الجمعية الوطنية الخيرية للوقاية من المخدرات

السبـت 08 رمضـان 1430 هـ 29 اغسطس 2009 العدد 11232
جريدة الشرق الاوسط
الصفحة: الــــــرأي

تبت أيدي الذين دبروا المحاولة الفاشلة على حياة الأمير محمد بن نايف بن عبد العزيز في السعودية.. تبت أيديهم وتبوا.
تبت أيديهم لأنها اقترفت هذه الجريمة.
وتبت أيديهم لأنها أيدٍ خائبة أخزاها الله وجعل عملها تبا، أي خسرانا وفشلا.
وتبت أيديهم لأنهم اقترفوا جرمهم هذا في شهر رمضان: شهر القرآن الذي يتلو فيه المسلمون آيات عديدة مضيئة تحرم القتل وتعصم الدم الإنساني من الاستباحة.
أ- «من قتل نفسا بغير نفس أو فساد في الأرض فكأنما قتل الناس جميعا».
ب- «ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم خالدا فيها وغضب الله عليه ولعنه وأعد له عذابا أليما».
ج- «ولا تقتلوا النفس التي حرم الله إلا بالحق».
وتبت أيديهم لأنهم ارتكبوا جريمتهم في شهر التوبة وطلب المغفرة من الله الغفور الرحيم سبحانه.
فالمسلم الصادق له مطالب كثيرة في رمضان: أولها وأعظمها ـ بلا ريب ـ: أن يتوب الله عليه من ذنوبه وخطاياه وآثامه، ولذلك وجه النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ أم المؤمنين عائشة إلى أن تكثر في رمضان من دعاء: «اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عني».
أما هؤلاء الخوارج الجدد فقد اتخذوا من رمضان فرصة لاقتراف الخطايا والآثام والكبائر، وأعظمها جريمة الشروع في قتل مسلم وهي جريمة قرينة «الشرك الأكبر»: «والذين لا يدعون مع الله إلها آخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله إلا بالحق».
ولهؤلاء الخوارج الجدد «أسلاف» لم يتورعوا عن سفك الدم المسلم الطاهر: كدم الإمام علي كرم الله وجهه.
بل أضافوا إلى مباشرة سفك الدم المسلم «فلسفة فكرية» مريضة تؤصل استباحة الدم المعصوم. قال قائلهم:
يا ضربةً مِن تقيٍّ ما أراد بها/ إلا ليبلغ من ذي العرش رضوانا
إني لأذكره حينا فأحسبه/ أوفَى البرية عند الله ميزانا
هذا شعر للشقي الخارجي عمران بن حطان، يمتدح به شقيا آخر من نوعه هو عبد الرحمن بن ملجم: قاتل رابع الخلفاء الراشدين، الإمام علي بن أبي طالب رضي الله عنه.
انظروا «!!!!».. يصف الشاعر الشقي، القاتل الشقي بهذه الأوصاف:
أ- أنه تقي!!
ب- أنه قتل الخليفة الراشد الرابع (وهذه مفخرة في نظر الخوارج)!
ج- أن القاتل أرجح الناس كفة في ميزان الله!! وصدق الله: «ومن الناس من يعجبك قوله في الحياة الدنيا ويشهد الله على ما في قلبه وهو ألد الخصام. وإذا تولى سعى في الأرض ليفسد فيها ويهلك الحرث والنسل والله لا يحب الفساد. وإذا قيل له اتقِ الله أخذته العزة بالإثم فحسبه جهنم ولبئس المهاد».
أي تعاسة؟!.. أي شقوة؟!.. أي نكد؟!.. أي موت ضمير؟!.. أي فجور مركب هذا الذي يؤز أصحابه على سفك الدماء المسلمة سفكا مقترنا بتأصيل فكري بائس مريض؟!
أيكون التقرب إلى الله بذبح المسلمين الموحدين الركع السجود؟
ثم أيكون التقرب إلى الله بامتداح القتلة الفجرة؟!
لا.. لا.. لا.. لا. مليون، مليار، ترليون، ألف ترليون لا.
ولكن كيف حدث هذا؟